百科事典棒
.
“何以無休無止?”我說,“肉體應該是有期限的。肉體死大腦即死,大腦死意識也隨之告終,不是嗎?”
“不是。思維是沒有時間的。這也是思維同夢的區別所在。思維這東西一瞬間可以洞察一切,可以體驗永恒,可以閉合電路永遠在其中繞行不止。這才成其爲思維,而不至於像夢一樣中斷。它類似百科事典棒。”
“百科事典棒?”
“所謂百科事典棒,是某處一位科學家想出的理論遊戲,就是說把百科事典刻在一支牙籤上。知道怎麽刻?”
“不知道。”
“簡單得很。把資訊也就是百科事典的文字全部換成數位。每一個字用兩位數表示,A 爲01,B 爲02,00爲空白,標點符號也同樣數位化。並在其最前面置以小數點。這樣,就會出現很長的小數點,如0.1732000631等等。然後,把它刻在牙籤與數位正相符的位置。具體地說,把與0.50000 ……相符的部分刻在牙籤正中;若是0.3333……則刻在距前端三分之一處。意思可明白?”
“明白。”
“這樣,無論資訊多長,都可以刻在一支牙籤上。誠然,這畢竟是理論上的東西,實際上行不通。以當今技術還不可能刻得那麽細緻。不過作爲思維這玩藝的性質你還是可以理解的吧?時間就是牙籤的長度,所容納的情報量同牙籤長度無關。它可以任意延長。明白嗎?問題在於軟體,同硬體無關。牙籤也好,200米長的木頭也好,赤道也好。都無所謂。即使你的肉體死了意識沒了,你的思維也將把那一瞬間的一點捕捉下來,永遠分解下去。想想古代關於飛箭的自相矛盾的說法好了。大概說是‘飛箭停止’。肉體之死就是飛箭,朝著你的腦筆直飛去,任何人都無法回避。人遲早死亡,肉體必然毀滅。時間把箭推向前去。但是——如我剛才所說——思維這東西將永無休止地把時間分解下去。所以那種自相矛盾事實上是成立的。箭射不中。”
“就是說,”我應道,“不死。”
“是的,進入思維中的人是不死的。”
——村上春樹.《世界末日與冷酷異境》
“何以無休無止?”我說,“肉體應該是有期限的。肉體死大腦即死,大腦死意識也隨之告終,不是嗎?”
“不是。思維是沒有時間的。這也是思維同夢的區別所在。思維這東西一瞬間可以洞察一切,可以體驗永恒,可以閉合電路永遠在其中繞行不止。這才成其爲思維,而不至於像夢一樣中斷。它類似百科事典棒。”
“百科事典棒?”
“所謂百科事典棒,是某處一位科學家想出的理論遊戲,就是說把百科事典刻在一支牙籤上。知道怎麽刻?”
“不知道。”
“簡單得很。把資訊也就是百科事典的文字全部換成數位。每一個字用兩位數表示,A 爲01,B 爲02,00爲空白,標點符號也同樣數位化。並在其最前面置以小數點。這樣,就會出現很長的小數點,如0.1732000631等等。然後,把它刻在牙籤與數位正相符的位置。具體地說,把與0.50000 ……相符的部分刻在牙籤正中;若是0.3333……則刻在距前端三分之一處。意思可明白?”
“明白。”
“這樣,無論資訊多長,都可以刻在一支牙籤上。誠然,這畢竟是理論上的東西,實際上行不通。以當今技術還不可能刻得那麽細緻。不過作爲思維這玩藝的性質你還是可以理解的吧?時間就是牙籤的長度,所容納的情報量同牙籤長度無關。它可以任意延長。明白嗎?問題在於軟體,同硬體無關。牙籤也好,200米長的木頭也好,赤道也好。都無所謂。即使你的肉體死了意識沒了,你的思維也將把那一瞬間的一點捕捉下來,永遠分解下去。想想古代關於飛箭的自相矛盾的說法好了。大概說是‘飛箭停止’。肉體之死就是飛箭,朝著你的腦筆直飛去,任何人都無法回避。人遲早死亡,肉體必然毀滅。時間把箭推向前去。但是——如我剛才所說——思維這東西將永無休止地把時間分解下去。所以那種自相矛盾事實上是成立的。箭射不中。”
“就是說,”我應道,“不死。”
“是的,進入思維中的人是不死的。”
——村上春樹.《世界末日與冷酷異境》
0 Comments:
Post a Comment
<< Home